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[问答]如何判断“认识残疾”和“疼痛问题”

发布人:admin     发布时间:2019-11-01 12:29
新佛教网络
[问答]如何判断“了解残疾”和“疼痛问题”
问题:佛教说实际上存在知识障碍。
要学习佛法,我必须相信我所知道的和我所知道的。
但是他们也被自己的知识和经验所不知所措。
因此,有没有可以根据我的经验进行分析的解决方案或标准,以确定是否已知?
洪海大师:答:我们经常说障碍和问题的知识是消除两个障碍的意愿,这是我们经常说的两种类型的问题。
总的来说,问题和残疾与我们自己的贪婪,本能,白痴和其他本能欲望是同等关注的,这迫使我们不要进入生死周期。
残疾知识是广泛的,是指精神邪恶的类型。例如,佛教教义和对真理的阐述总是受到世俗或固执观点的阻碍,无法被接受。
在法国的微教学中,问题和障碍很容易诞生。
知道残疾是我们的法律,法律。
从实践精神的角度来看,恢复Arachant果实是一个有问题的障碍。恢复大乘佛教,成为佛陀的果实,打破壁垒。
从这个角度来看,了解障碍是障碍的含义。换句话说,我们所拥有的障碍不会出现并形成障碍。
通常,思想和思想问题成为问题,灰尘和无知成为障碍。
但是,微型仍然存在差异。
我们现在是否已受到自己作为普通人的知识的阻碍?
是的
但是我们当前的首要任务是愤怒。
对于这个问题,我渴望拥有自己的存在和本能。这是我们必须打破的首要关切。
在这种情况下,部分故障也会被破坏。
在痴迷之后,它可能已经经历了将大乘佛教徒渡渡鸟修复为间歇性立法的过程。这是知道故障的过程。
现在我们必须判断我们是否受到我们所知道的障碍的阻碍,但是我们常常是幻想。基本上,我们仍然对问题感到非常束缚,不介意障碍。
如果他说他知道出了什么问题,那他绝对是个高个子。
在我们普通百姓的水平上,您可以看到五个要素是空的,例如您不相信自己的信念,对四个主要政党的信念等等。痴迷,真理就是真理。
例如,当您经常遇到其他发起人或有人讨论佛法时,他会相信科学或精神,更经常地,学习者已经建立并打扰他。的这种偏见使人们难以接受佛法的某些真实真理,因为很难列举其扩展范围,以便沿着监禁路线做出决定。
这种情况也可以判断为残疾知识的体现。
但是我们仍在练习问题,不受障碍的困扰。在练习时,我们甚至都不知道我们的问题在不断增加。
或从一个问题开始。
阿弥陀佛


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